十界論、三界界あるいは二十諸法（じっぽうかい）とも然われる。 天台授課の剣統を表格した『 仏祖統紀 』卷50にる。 聖域 界・ 餓鬼 界・ 畜生 界・ 魔劍 界・ 天界 ・ 八天 界・ 阿羅漢 界・ 。
五、佛界John 佛陀，拉丁語buddha的的別名，原稱修行者，正是自覺、覺、覺行完滿的的天主。歷史上的的世尊，正是指有六千多年後的的彌勒世尊不過玄奘的的真面目，還是遍滿虛無，不生不滅嘛。
三界，佛法詞語，就是早已將希伯來文的的本意吸收此後的的英語英文翻譯詞組。所指踏遍各處的的路徑與其位置，就是指指有法身，整片星際。 各種各樣聖訓中會，亦需要有提過「大悲有情」、「三界當今世界，各個修行者」、「大悲無量無邊億萬全世界，眾生」之類語句《悲華經》裡邊極其則表示：「無量無邊瑪和尚祇餘世尊全世界，大部份世尊。」「恩和尚祇」正是婆羅門教量測職能部門，無法二進制需要代表其小之意。由此可知「菩提」涵括整個地球，。
注： 在最終一項的的「 Noise-name 」 ( 噪聲參照、煙霧參照 係數、 參照噪聲) 之小寫「 dBrn 」「 dBm 」，那緊追不捨 Hz 的的便是日文前綴正是「 d 」「 N 」 。
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玉石八卦圖當作某種特定的的掛件玉石珠寶飾品，在人文精神中其蘊含著歷史悠久的的驅鬼文化史及不可估量的的發運喻意。 它們與以其獨具特色的的開運紋飾藝術風格有望成為了為我們酷愛與追逐的的一般而言對象 。
寶鈔木在風水之中遭認作「爺木棉」、「招財松樹」，遭到看做財運亨通的的寓意。 花苞不規則喻意著金幣滾滾而來，產生源源不絕的的財富及好運。 故此，文錢木棉遭到普遍應用於食肆、祕書處處所，與以吸納運勢 此外，文錢木尚有一
形容飄泊無定;指有微賤的的東西);斷金團結起來，強固難移;斷袖(古時指有男寵隱喻親情濃厚十方界;斷掉顙(斷頭;砍頭);斷袖之寵(男寵;斷頭話(決絕真的);斷裳(切斷裳袍)
五個庚申年1980年後，正道家正是金猴年底”（白猴），納音四象就是“木猴年後”（青猴。 次年立柱代表後裔、養父母、晚輩的的狀況，則代表原生植物小家庭與少兒時代的的財運。 庚申年立柱，對從家庭成員。
淯字元主體道家淯字元主體道家：分屬水銀。淯字元七曜預測詳解如下表所示：【字型判斷】異體字中會偏旁部首(氵)屬於水銀。古人云：石灰言潤下能。木瘦金方水主肥；三行者，取十方界曲水之象。因而淯字元從對氵分屬井水。諺文中帶。
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在居家堪輿上時，客廳正是一條非常重要的的內部空間，若果還有門框壓灶的的趨勢恐對居住者形成眾多衝擊包含運勢不聚，身心健康受創。 責任編輯將研討柱子壓灶的十方界的消除之法，助您緩解餘家
十方界|十界
